Çalışmanın giriş bölümünde Develi ilçesinin genel özellikleri hakkında bilgiler verilmiştir. Sosyal bir varlık olan âşıkların yaşadığı toplumu ve mekânı şiirlerinde sıkça işlediği bilinmektedir. Bu nedenle çalışmanın başında kısa bilgilerle ilçeyi fiziki ve sosyal yapısıyla tanıtmanın yararlı olacağı düşünülmüştür. Sonrasında ise âşıklık geleneğinin kökeni ve gelişimi üzerine değerlendirmelerin yapıldığı bir başlık yer almaktadır. Burada da âşık terimi hakkında görüşler aktarılarak bazı yorumlar yapılmıştır. Geleneğin kökenine dair görüşler değerlendirilmiş ve günümüze kadar süregelen bu geleneğin tarihi seyri üzerinde durulmuştur.
Birinci bölümde Develi ilçesinde âşıklık geleneği üzerinde durulmaktadır. İlçede âşıklık geleneklerinin durumu hakkında bilgiler verilmiştir. Âşık olarak kaynaklarda yer alan geleneğin bazı temsilcileri de bu bölümde tanıtılmıştır. Tarafımızca bizzat görüşülerek hakkında bilgi edinilen âşıklar da burada yer almıştır. Âşıkların hayatı kısaca aktarılmış şiirlerinden birer örnek sunulmuştur.
İkinci bölümde Develili Âşık Güzinî ele alınmıştır. Âşığın hayatı, sanat hayatı ile ilgili bilgiler üzerinde durulmuştur. Âşıklık gelenekleri içinde Güzinî’nin yeri bu başlıkta işlenmiştir. Şiirlerinin bazı yapı özellikleri de kısaca incelenmiştir. Şiirlerinden örnekler verilerek bu bölüm sonlandırılmıştır.
Üçüncü bölümde Develili Âşık Kadir Yücel ele alınmıştır. Âşığın hayatı ve sanat hayatı ile ilgili bilgiler üzerinde durularak âşıklık gelenekleri içindeki yeri incelenmiştir. Şiirlerinin bazı yapı özellikleri de kısaca incelenmiştir. Şiirlerinden örnekler de bu bölümde yer almaktadır.
Sonuç bölümünde ise söz konusu iki âşık bazı yönleriyle karşılaştırılmaktadır. Âşıkların gelenek içindeki yeri tartışılmakta ve âşıklar üzerinden Develi yöresi âşıklık geleneği hakkında bazı değerlendirmeler yapılmaktadır. Günümüz âşıklık geleneğinin durumu da değerlendirilerek bazı önerilerde bulunulmaktadır.
Çalışmanın amacı Develi yöresinde uzun yıllar âşık olarak geleneğin içinde var olmuş iki temsilciyi kültür ve sanat çevrelerine, bilim dünyasına tanıtmaktır. Şiir sanatı yönünden bazı zayıf tarafları da bulunan bu âşıklar yörede düzenlenen Seyranî şenlikleri başta olmak üzere birçok programda yer almışlar, Şeref Taşlıova gibi usta âşıklarla icra ortamlarında bulunmuşlar ve halk arasında âşık kimliğiyle tanınmışlardır.
Çalışmanın giriş bölümünde Develi ilçesinin genel özellikleri hakkında bilgiler verilmiştir. Sosyal bir varlık olan âşıkların yaşadığı toplumu ve mekânı şiirlerinde sıkça işlediği bilinmektedir. Bu nedenle çalışmanın başında kısa bilgilerle ilçeyi fiziki ve sosyal yapısıyla tanıtmanın yararlı olacağı düşünülmüştür. Sonrasında ise âşıklık geleneğinin kökeni ve gelişimi üzerine değerlendirmelerin yapıldığı bir başlık yer almaktadır. Burada da âşık terimi hakkında görüşler aktarılarak bazı yorumlar yapılmıştır. Geleneğin kökenine dair görüşler değerlendirilmiş ve günümüze kadar süregelen bu geleneğin tarihi seyri üzerinde durulmuştur.
Birinci bölümde Develi ilçesinde âşıklık geleneği üzerinde durulmaktadır. İlçede âşıklık geleneklerinin durumu hakkında bilgiler verilmiştir. Âşık olarak kaynaklarda yer alan geleneğin bazı temsilcileri de bu bölümde tanıtılmıştır. Tarafımızca bizzat görüşülerek hakkında bilgi edinilen âşıklar da burada yer almıştır. Âşıkların hayatı kısaca aktarılmış şiirlerinden birer örnek sunulmuştur.
İkinci bölümde Develili Âşık Güzinî ele alınmıştır. Âşığın hayatı, sanat hayatı ile ilgili bilgiler üzerinde durulmuştur. Âşıklık gelenekleri içinde Güzinî’nin yeri bu başlıkta işlenmiştir. Şiirlerinin bazı yapı özellikleri de kısaca incelenmiştir. Şiirlerinden örnekler verilerek bu bölüm sonlandırılmıştır.
Üçüncü bölümde Develili Âşık Kadir Yücel ele alınmıştır. Âşığın hayatı ve sanat hayatı ile ilgili bilgiler üzerinde durularak âşıklık gelenekleri içindeki yeri incelenmiştir. Şiirlerinin bazı yapı özellikleri de kısaca incelenmiştir. Şiirlerinden örnekler de bu bölümde yer almaktadır.
Sonuç bölümünde ise söz konusu iki âşık bazı yönleriyle karşılaştırılmaktadır. Âşıkların gelenek içindeki yeri tartışılmakta ve âşıklar üzerinden Develi yöresi âşıklık geleneği hakkında bazı değerlendirmeler yapılmaktadır. Günümüz âşıklık geleneğinin durumu da değerlendirilerek bazı önerilerde bulunulmaktadır.
Çalışmanın amacı Develi yöresinde uzun yıllar âşık olarak geleneğin içinde var olmuş iki temsilciyi kültür ve sanat çevrelerine, bilim dünyasına tanıtmaktır. Şiir sanatı yönünden bazı zayıf tarafları da bulunan bu âşıklar yörede düzenlenen Seyranî şenlikleri başta olmak üzere birçok programda yer almışlar, Şeref Taşlıova gibi usta âşıklarla icra ortamlarında bulunmuşlar ve halk arasında âşık kimliğiyle tanınmışlardır.
Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 0,00 | 0,00 |
2 | 0,00 | 0,00 |
3 | 0,00 | 0,00 |
6 | 0,00 | 0,00 |
9 | 0,00 | 0,00 |
Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 0,00 | 0,00 |
2 | 0,00 | 0,00 |
3 | 0,00 | 0,00 |
6 | 0,00 | 0,00 |
9 | 0,00 | 0,00 |
Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 0,00 | 0,00 |
2 | 0,00 | 0,00 |
3 | 0,00 | 0,00 |
6 | 0,00 | 0,00 |
9 | 0,00 | 0,00 |
Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 0,00 | 0,00 |
2 | 0,00 | 0,00 |
3 | 0,00 | 0,00 |
6 | 0,00 | 0,00 |
9 | 0,00 | 0,00 |
Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 0,00 | 0,00 |
2 | 0,00 | 0,00 |
3 | 0,00 | 0,00 |
6 | 0,00 | 0,00 |
9 | 0,00 | 0,00 |
Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 0,00 | 0,00 |
2 | 0,00 | 0,00 |
3 | 0,00 | 0,00 |
6 | 0,00 | 0,00 |
9 | 0,00 | 0,00 |
Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 0,00 | 0,00 |
2 | - | - |
3 | - | - |
6 | - | - |
9 | - | - |